La doble cara del programa...

1.                  Nuestro estudio sobre la movilidad estudiantil,  tenía una serie de objetivos que ahora calificamos de ambiciosos, ya que  antes de empezar a estudiar sobre este tema, no sabíamos que podía llegar a ser tan complicado y que tuviera tantos factores a tener en cuenta. Para realizar un buen estudio sobre la movilidad estudiantil y tocar todos los factores y procesos que intervienen es necesario usar el método holístico, en el que se tienen en cuenta todos los factores, procesos y fenómenos que intervienen, han intervenido o pueden intervenir de manera directa o indirecta en la realidad estudiada.

Al tratarse de un tema que abarca diferentes países, y sociedades es necesario, primero estudiar qué intereses y objetivos tiene cada país. Es decir, no solamente basta con saber que objetivos pretende todo el grupo, en este caso la UE, sino es necesario saber que objetivos  e intereses tiene cada país que participa. Analizar punto por punto cada uno de los países y sus objetivos es una tarea muy costosa, además de tener en cuenta el contexto social de cada país y el punto del que parten en el ámbito educativo. Hay que considerar que aparte de abarcar muchos países abarca muchos ámbitos, tanto educativos, políticos, económicos, burocráticos, ideológicos… por lo que para realizar un estudio completo necesitaríamos mucho más tiempo y dedicación

Nuestro estudio serviría como base para replantear las bases sobre las que se sustenta el programa Erasmus y sacar a relucir las segundas intenciones de una educación unitaria.  En su totalidad parece un programa que tenga buenos resultados, en lo respectivo a los beneficios que trae para su conjunto, aunque no queda del todo claro que estén cumpliéndose.

Nuestro estudio ha sido fundamentalmente cualitativo, ya que no hemos hablado de cifras en ningún momento, porque no hemos querido reproducir los datos ya existentes sobre proporciones de alumnos que disfrutan de este programa. El Erasmus ha sido muy estudiado de manera cuantitativa, pero menos de manera cualitativa, y los estudios que hay suelen ser de casos individuales, y no lo analizan de manera conjunta, o por países. Cuando hablan de países o ciudades suelen hablar de cifras. Por eso consideramos que nuestro trabajo puede servir de base para hacer un análisis crítico sobre este programa de movilidad

2.                  Hay temas interesantes que se nos han quedado en el aire como consecuencia de la amplitud del objeto de estudio  y que no hemos podido desarrollar.

-                     El tema de las becas, y su poca adecuación a la realidad

-                     Las convalidaciones de las asignaturas, y su poca similitud, hecho que dificulta muchas veces que las asignaturas cursadas en la universidad de destino tienen pocos contenidos similares a las de la universidad de origen. Esta falta de coordinación académica de los conocimientos crea dificultades en los estudiantes para adquirir una base teórica y practica competente. El hecho de cursar un curso en otra universidad puede que descoloque al alumno, ya que hay asignaturas en las que se dan por sabidos conocimientos que el estudiante puede que no haya cursado en su universidad. De la misma forma, cuando el estudiante regresa a su universidad puede que se vea desorientado por haber estudiado una materia diferente. Pero esta experiencia no tiene porque ser negativa, ya que puede servir para tener una visión diferente sobre una misma disciplina. En nuestra opinión esta experiencia puede ser gratificante en ciertos conocimientos, pero también puede crear confusiones en conocimientos más prácticos, donde cada universidad usa una metodología. (es el caso de la licenciatura de sociología, en la que en la parte de técnicas de investigación cada universidad tiene su plan distribuido y en esta parte más metodológica puede que  el estudiante tenga que realizar un esfuerzo adicional para adaptarse, hecho que no tiene porque ser negativo, sino que puede ser beneficioso para el estudiante.

-                     Las dificultades en lo referido a papeleos administrativos y la falta de dinamismo y eficacia y organización entre universidad de destino y de origen. Las dificultades para realizar el acuerdo académico entre universidades deberían desaparecer con la proliferación de las nuevas tecnologías y deberán adaptar los trámites para que sea más fácil y dinámico solucionar todos estos problemas administrativos.

-                     El plan Bolonia.

3.                  Este blog nos ha aportado un montón de conocimientos sobre un tema que para nosotros era bastante desconocido. Nos ha aportado una visión más global sobre el programa Erasmus, analizando sus pros y contras. Nos ha aportado distintas visiones de experiencias de Erasmus,  lo que arrastra la unificación educativa (que es el ámbito que aquí nos interesa, pero que se hace en todos los ámbitos) del Plan Bolonia y la confluencia de estudiantes por la UE.

Gracias a ello hemos podido conocer nuevas experiencias a través de los blogs, de otros estudiantes, de expertos y personal docente. Y hemos podido conocer fabulosas guías para estudiantes Erasmus, y un sinfín de facilidades que se pueden encontrar en la red para hacer la vida Erasmus mucho más cómoda y divertida.  Por último, que sabiendo lo que quieren de nosotros, seamos inteligentes, aprovechemos los medios que nos dan, saquémosle el mayor provecho, que nos sirva para saber elegir que es lo que queremos y lo que no. Que ya que nos dan la oportunidad de aprender y conocer, exprimamos la experiencia al máximo.

 

 HASTA PRONTO!

Reflexiones personales

Nosotros en nuestro trabajo, empezamos analizando el intercambio estudiantil solo a través de las experiencias de los estudiantes, y poco a poco, a medida que leíamos más cosas, nos dimos cuenta de la envergadura del programa.

Con lo dicho anteriormente sobre los trasfondos del intercambio estudiantil y del Erasmus, no queremos convencer a la gente de que el programa Erasmus no sea beneficioso para la persona y para la sociedad. Creemos que para contestar tan claramente a esta cuestión nos hacen falta mucha más información. Desde este blog animamos a la gente a que realice todas las actividades que pueda a través de la universidad, que se vaya de Erasmus, de Seneca, que haga las practicas en otro país; en definitiva, que se forme y que se adapte a las circunstancias que este mundo globalizado nos ofrece, y al mismo tiempo que sepa adaptarse los nuevos tiempos, también que sepa identificar muchos de los objetivos y consecuencias que se buscan con determinadas actitudes, que de primera pueden parecer desinteresadas y en el trasfondo sea un poco más oscura. En esta sociedad liquida en la que vivimos, es importante estar al día, y estar continuamente actualizándose,  al igual que actualizamos nuestros ordenadores. Es la única forma de estar al día, de estar en la onda y de seguir progresando en esta sociedad cada vez más competitiva y en la que cada vez nos exigen más y más para triunfar en nuestra vida profesional. Muy importante es también saber seleccionar tanta información que nos llega de todas partes del mundo, ver más allá de lo que vemos o nos dejan ver, y formarse cada uno a partir de las experiencias vividas globalmente, sin dejarse llevar por nada, que lo que parece blanco, desde otro punto de vista puede ser muy negro. Saber crear una mente globalizada, al igual que el mundo en el que vivimos. No se puede imponer la globalización económica y demográfica, y a la vez ser estáticos cultural y mentalmente. Esta situación nos crea desconcierto a los individuos y hace que muchas de las cosas no las entendamos, por lo que acabamos perdiendo el interés, y como consecuencia, la participación.

Animamos a todos los estudiantes  a que participen en todos los programas que ofrece la universidad, que aprovechemos al máximo los recursos que nos ofrecen y que no nos quedemos atrás en ningún momento.  Parece que decir estas cosas es sinónimo de defender todo lo dicho más arriba, sobre la internacionalización del espacio educativo en torno a un todo, y que estemos totalmente a favor de estas cuestiones. En este blog hemos intentado explicar la realidad con distintas visiones, pero no queremos convenceros de nada. Solo decimos que esta es la única forma de luchar por lo que nos interesa (participando en el tiempo en el que vivimos), no quedarnos atrás en ningún momento, porque si te quedas atrás, ya no tienes capacidad de actuación y desapareces (no físicamente, pero desaparece tu capacidad de actuación). No queremos defender estas cuestiones, ni tampoco rechazarlas, solo queremos que seamos nosotros mismos, los que contribuyamos a mejorar estos programas y a establecer unos objetivos claramente igualitarios para todos. Y para ello no hay mejor forma que formar parte de ellos, para posteriormente poder opinar y contribuir a su mejora. Ya que nosotros si no fuéramos estudiantes de intercambio, ahora no estaríamos estudiando este tema más a fondo.

Cuando se habla de programas internacionales, europeos, y fenómenos a nivel mundial, la capacidad de precisión es verdaderamente importante, ya que de los objetivos que se acuerden, dependemos todos los demás. La mejor forma de solucionar los problemas puntuales que cada fenómeno presenta es realizando un análisis antropológico de la cuestión. Es necesario pensar en global, pero actuar en local, es decir, en territorios pequeños, e ir aplicando estos objetivos a territorios cada vez más grandes. En otras palabras, hay que ir de la periferia al centro, porque la periferia siempre es mucho más grande. El problema viene cuando se actúa del centro hacia afuera, ya que las decisiones no han sido estudiadas para beneficiar a toda la periferia, sino para imponer a la periferia los requisitos propios del centro, pero en un terreno que tiene mucho más obstáculos de los que tiene el centro, el centro de mandos.

Por último y como conclusión metodológica, sería adecuado analizar los fenómenos mediante el método  holístico, teniendo en cuenta todos los factores, no los económicos o ideológicos que son los que priman en nuestra sociedad, y parece que más allá de eso no exista nada más.

conclusiones y reflexiones

Nuestro Blog intenta analizar el intercambio estudiantil, la movilidad educativa y sus diferentes vertientes, los objetivos que se pretenden, las condiciones establecidas por las instituciones, las experiencias propias de los estudiantes y todo lo que esté relacionado con  estos fenómenos. Después de estudiar todos estos fenómenos  hemos observado una serie de rasgos que lo definen bastante bien. Para empezar, es necesario explicar de manera clara lo que se entiende por intercambio estudiantil, y para ello nos centraremos  en el fenómeno Erasmus, como programa más importante del intercambio estudiantil en Europa.

 Las becas Erasmus significan una experiencia para el estudiante, aparte de servirte para mejorar tu formación, es una experiencia a nivel personal al cambiar de país, de universidad, en un entorno social totalmente nuevo y en el que formas tu propio grupo desde cero. Para ello es necesario pasar por una serie de procesos de adaptación al nuevo entorno, rodeado de gente nueva. Esta situación se le presenta al estudiante como un verdadero reto que tiene que superar personalmente. Normalmente cuando se habla de la beca Erasmus, inmediatamente se relaciona solo con la experiencia para el estudiante,  pero se habla poco de que intenciones tiene el Erasmus más allá de formar a la persona en un entorno distinto que contribuirá a su desarrollo personal y a aumentar sus experiencias educativas.

Es un error pensar que el Erasmus solo tiene estos objetivos, ya que su programa ha sido desarrollado con un trasfondo de mucha más envergadura que este  simple hecho individual de formar a sus estudiantes de manera globalizada.

 Si analizamos concienzudamente los objetivos del Erasmus podremos ver claramente las intenciones del programa. Por un lado, a través de la organización política de la Unión Europea se busca una conciencia colectiva que se identifique con la identidad europea. Primero se organizó y se auto determinó como Unión Europea, se establecieron las bases, se legisló, etc. Y después, a través de la educación, de los medios de comunicación (las nuevas tecnologías) y el intento de unificación de leyes, sistema educativo y otros, se ha buscado la identidad colectiva europea.  El programa Erasmus ha intentado que todos aquellos estudiantes de la UE que quieran viajar por dentro de sus fronteras no tengan ningún problema respecto a papeles, permisos, etc. Y que pudiendo viajar libremente por el continente se sientan europeos. La mejor manera de conseguir esto es empezar por una buena base, en este caso, una buena educación. La educación siempre ha sido la base para crear una identidad, pero una identidad siempre es creada para diferenciarnos de otra distinta.

A través de la internalización del espacio europeo educativo se intenta formar a los estudiantes con una conciencia global, en el que las personas pueda desenvolverse y viajar por cualquier país de la UE, i así de manera inconsciente se van creando unas conciencias mas globalizadas, con más capacidad de movimiento.

Todo este fenómeno de la internacionalización del espacio europeo está ligado directamente a intereses políticos, económicos y financieros, además de, intentar crear de forma indirecta esa conciencia respecto a los “otros”, de diferenciación. Siempre desde un punto de vista etnocentrista y pretendiendo imponer nuestra forma de vida, valores, cultura al resto del mundo.

Como decíamos anteriormente la educación es la base para formar a personas para que se adapten rápidamente al sistema establecido, y es la mejor manera de crear una conciencia europea que esté por encima de una conciencia “nacional”. Lo que queremos decir, es que se están centralizando cada vez más a las sociedades en un todo, en este caso, en torno a la UE, para que se cree una identidad europea en la que los objetivos estén siempre destinados a la UE y las medidas que se toman son siempre para beneficiar a la UE como conjunto de países y no a los países individualmente, incluso muchas veces, se tratan de medidas que aunque no son beneficiosas para determinados países se toman para no perjudicar a los más “grandes”.

El programa Erasmus también contribuye a crear esa conciencia globalizada, donde la gente ya no está asidua a un lugar del planeta, sino que los individuos fluimos entre las sociedades. Esto ayuda a que los estudiantes se acostumbren a la vida en movimiento, de aquí a allá, y que no perciban, entre los diferentes países de la UE, las fronteras, y que no sea un obstáculo la conciencia de estatismo laboral. También es una buena forma de captar capital humano, que, una vez eliminado la conciencia de estatismo geográfico, no tengan ningún problema en empezar su vida laboral en el país donde reclamen al estudiante.

Esta tendencia hacia centralizar las sociedades tiene como objetivo acercarse al ideal de sociedades norteamericanas, con un gran poder económico, político y social, centralizado y con gran capacidad de decisión sobre los demás países, organizados en torno a un centro con gran poder y que sea el modelo a imitar por las demás sociedades, viendo este modelo como el mejor, al que es necesario imitar para conseguir progreso económico, político y social.

Esta tendencia de centralizar la educación en torno a un centro es un proceso largo, que a través del Erasmus está dando sus primeros frutos, pero el Erasmus europeo solo es un escalón para conseguir los objetivos que realmente se pretenden. Por esto no es de extrañar, que ya se esté hablando de crear un Erasmus a nivel mundial, para unificar todavía más el espacio educativo, político y social y de esta manera adaptar todos los sistemas y códigos financieros, criterios educativos para un mejor funcionamiento de las sociedades en torno a un espacio cada vez mas centralizado y con un gran poder que pueda llegar a todos los espacios del mundo, es decir, al mundo occidental.

 Aquí es donde encontramos la contradicción, ya que se supone que el Erasmus es un intento de integrar a toda Europa dentro de un mismo marco, pero solamente se quiere integrar a los países más avanzados, es decir, al mundo occidental y esta forma de integración no es demasiado correcta, ya que siempre habrá excluidos, y de esta manera marginación entre países, en los que la formación académica de sus estudiantes esté menos valorada que la de los países occidentales. Esa misma actitud se tiene, incluso, dentro de la UE, ya que si los países no adoptan las formas sociales dictaminadas por la UE, son desplazados y se busca su expulsión de la comunidad.

 En este aspecto es importante el concepto de McDonalización.  Que en su esencia, el concepto designa el proceso por medio del cual los principios de los restaurantes de comida rápida están dominando más sectores de la sociedad americana y del resto del mundo. Uno de los efectos en el ámbito educativo y académico está centrado en el aumento de la homogeneización de características occidentales, en este caso de la homogeneización de las universidades y de los medios educativos académicos. El aspecto negativo de esta homogeneización de los medios educativos está en considerar la existencia de una cultura global que sea convertida en una versión dominante de cómo deben realizarse las prácticas culturales, buscando una cultura que incluya a todas.

Esta es la idea central, el Erasmus como sinónimo de homogeneización de las culturas al estilo puramente americano, viendo esta cultura como la más apropiada para el capitalismo y el progreso de las sociedades.

Si entendemos algunas nociones de antropología social nos damos cuenta de que este fenómeno no pretende la integración de todas las culturas, sino que está sustentado sobre el etnocentrismo, en el que la cultura dominante siempre será mejor en todas sus esencias que las otras culturas. Es un gran error pensar que la cultura dominante es la más adecuada que hay, ya que todas las culturas pueden adecuadas si se conocen bien sus sociedades, y todo depende del contexto histórico, económico, social y cultural. No se debe buscar la asimilación cultural de las demás culturas a la nuestra capitalista, sino que debemos crear una sociedad (mundo) multicultural, que acepte y deje desarrollar a todas las culturas que forman parte de la Tierra.

De la misma manera que no es viable imponer los requisitos del mundo occidental a los demás países sin saber si esto será adecuado no lo es unificar el mundo occidental en el ámbito educativo, dejando excluidos a las demás sociedades, ya que se realiza con objetivos de integración social y educativa, pero al mismo tiempo están excluyendo a distintos sectores del mundo por no compartir unos requisitos establecidos por el mundo occidental.

 En el caso de que el programa Erasmus tenga como objetivo crear una identidad europea o mundial en la que sus individuos puedan viajar libremente y estén educados bajo unos mismos requisitos y objetivos, me hace recordar una breve historia sobre la educación durante la revolución francesa.

En la revolución francesa se instauró el sistema educativo público porque a través de la educación se podía crear una identidad nacional, que se identificara a través de su territorio y con unos símbolos, y de esa forma, salir a defender a su país en caso de guerra. Se busco crear esta identidad nacional para que sus ciudadanos se sintieran identificados y que estuvieran dispuestos a dar sus vidas por su nación. Este es el trasfondo de la cuestión, crear una identidad que sea capaz de “luchar por sus intereses”, y luchar por la unidad, no por uno mismo.

Lo que queremos decir a través de esto, es que si nos remontamos a hace muchos   años, la gente vivía en pueblos, y las decisiones que les afectaban más directamente eran tomadas en sus pueblos, es decir, los ciudadanos dependían de algo considerado bastante cercano. Posteriormente las decisiones fueron externalizándose más y cada vez dependíamos de organismos que estaban más lejos de nosotros, las ciudades, las aéreas metropolitanas. Luego se establecieron los países y dependíamos de cada país. Ahora, desde los años 70, con la globalización de los mercados, dependemos, ya no de nuestro país que ocupa un territorio, sino de los mercados globales, que fluctúan por todo el mundo. Esta es una de las ideas básicas de nuestro trabajo, que cada vez las decisiones se toman de manera más centralizada y en órganos que abarcan cada vez más territorio. Por su parte los ciudadanos nos sentimos cada vez mas desorientados, ya que dependemos de órganos que están cada vez más lejos y que no llegamos ni siquiera a entender. A mi parecer con la educación ocurre lo mismo, cada vez el centro es más pequeño y la periferia más grande y lo que dicta el centro afecta a toda una inmensa periferia. Y el problema es que la periferia siempre será la periferia y siempre llegarán los restos de los centros.  Y si no se vive, se trabaja, se siente la periferia nunca se sabrá lo que realmente necesitan y se impondrá, independientemente de las necesidades y el contexto, la realidad del centro.